خربشات مدرسية
قصص وخواطر من بؤس التربية وبشاعة التعليم .. يوميات الكسيف ( +18 )
خلاصة الخلاصة من الأمثال العربية

 

 
                                      
                                            تعميم الأقل كسافة
 
 

 

أيها الأحبة هذه مجموعة من الأمثال قمت بجمعها من أمهات الكتب العربية القديمة مثل مجمع الأمثال للميداني، وجمهرة الأمثال لأبي هلال العسكري وغيرهما  .. أقدمها لكم، وأرجو منكم أن تنسخوها  وتضعوها على الديسك توب خاصتكم للاستفادة منها في تعزيز وإثراء مقالاتكم.. فمن الجميل أن يرصع الكاتب ( ـة ) ما يكتب بالقرآن والأحاديث والشعر والأمثال العربية والحكم.. عائدون للخربشات قريباً جداً.             

 

 

 

1- إن المنبت لا أرضاً قطع ولا ظهراً أبقى

2- إن المعاذير يشوبها الكذب

3- إذا جاء الحين حارت العين

4- إذا ضربت فأوجع وإذا زجرت فأسمع

5- أتاك ريان بلبنه

6- إنه لأشبه من التمرة بالتمرة

7- إياك أعني واسمعي يا جارة

8- إني منثر ورقي فمن شاء أبقى ورقه

9- إنك لا تجني من الشوك العنب

10 - بقبقة في زقزقة

11- أبرد من مستعمل النحو في الحساب

12-  أبغض من وجوه التجار يوم الكساد

13 - تلدغ العقرب وتصيء

14 -جزاء سنمار

15 - جاء بقرني حمار

16 - جزيته حذو النعل بالنعل

17 - جذ الله دابرهم

18- جزاه جزاء شولة

19 - جاء بطارفة عين

20 - حذو القذة بالقذة

21 - أحرص من كلب على جيفة

22 - أخيل من غراب

23 - أذل ممن بالت عليه الثعالب

24 - أراد أن يأكل بيدين

25 - اتسع الخرق على الراقع

26 - أثبت من الوشم

27- أخبط من حاطب ليل

28- أخيب من القابض على الماء

29 - أذل من البساط

30 - أرني غياً أزد فيه

31 - أسرع من السيل إلى الحدور

32 - أسرع من لمع  وميض البرق

33 - أصفى من عين الديك

34 - أضيع من تراب في مهب الريح

35 - أعز من الكبريت الأحمر

36 - أقبح من زوال النعمة

37 - اختلط الخاثر بالزباد

38 - أخف حلماً من عصفور

39 - الصمت يكسب أهله المحبة

40 - طلب الأبلق العقوق

41- أعمى يقود شجعة

42 - أعلم من أين يؤكل الكتف

43 - لكل ساقطة لاقطة

44- لو قلت تمرة لقال جمرة

45 - لسان من رطب ويد من خشب

46 -لا يضر السحاب نباح الكلاب

47 - كلام كالعسل وفعل كالأسل

48 - كالثور يضرب لما عافت البقر

49 - كمجير أم عامر

50 - أكسى من بصلة

51 -لكل صارم نبوة ولكل جواد كبوة ولكل عالم هفوة

52 - يرعد ويبرق

53 - هذا أوان الشد فاشتدي زيم

54 -هو كداء البطن لا يدرى أني يؤتى

 



أضف تعليقا

اضيف في 19 فبراير, 2008 09:58 م , من قبل malth
من البحرين said:

مساؤك ورد شقيق

رغم انه استعصى علي فهم الأعم الأغلب منها، لكن سلمت أناملك

فمالا

ملاذ

اضيف في 19 فبراير, 2008 11:06 م , من قبل حسين الجمري
من البحرين said:

الكسيف ..
قبل يومين فقط كنت أتامل المثل "لكل ساقط لا قط ... أو كما ذكرته أنت المثل رقم 43 "لكل ساقطة لاقطة"...
في كتب التراث العربي .. لهذا المثل شرح .. و عند الكثير من العامة شرح مشابه ...
و لكن عند "نسوان لول"... هذا المثل له معنى مغاير عما هو مذكور .. معنى لا أدري إذا كان هناك أحدا سيدركه .. إن هذا المثل يرتبط بأمور و معارف لا يدركها إلا عقل نسوان لول ...
الكسيف ...
"هل تعلم ما تقصد نسوان لول بهذا المثل...؟؟؟"
حاول أن تجد الإجابة ...
...............................
هناك مثل آخر يتردد في كتب التراث العربي
"عجب العجب بين جمادى و رجب"
...............................
هذا يوم مشهور عند العرب ....
و لنه أيضا مشهور عند "نسوان لول"
و معناه أيضا يختلف عندهن ...
فهل تعرف قصة "عجب العجب.." لا أقصد كما هي موثقة في كتب التراث العربي .. و لكن كما ترويها لنا "نسوان لول" فعجب العجب تقليد مشهور عندهن .....
................................
عندما توقفت عند هذين المثلين و غيرها ..... بدات اسأل نفسي .. هل قامت "نسوان لول" .. بإعادة التاريخ من منضور أنثوي بحت ... و كان كل مثل لم يرتبط بالمرأة .. وضعوا له قصة ترتبط بتقليد لا يرتبط إلا بالمرأة ...
..................................
أتركك للتأمل و التفكير ...
و ستكون لي عودة
تحياتي

اضيف في 20 فبراير, 2008 03:48 م , من قبل bolafee
من الهند said:

الكسيف

وين أمثالك الخطيرة ، مو جاي صاف لينا جم مثل لكن تعال

ليكون إنت بعد تبغي تسوي روحك مثقف عفر ، نفس ذاك النفر إلي حاط لينا جم مخترغ وجم مكتشف ومسمي الي كاتبنه مقال ؟؟
الكسيف ، ما نبغي ننصدم ونشوفك الجاية في الوفن ، تصير زميل لأبو ثائر عبارة

بانتظار كسيفك الحقيقي

اضيف في 20 فبراير, 2008 04:43 م , من قبل mafhm
من سوريا said:

يسلمو ياغالي
اختيار موفق
كن بخير

اضيف في 20 فبراير, 2008 05:39 م , من قبل حسين الجمري
من البحرين said:

و لد المؤمن ...
ذكرتني بالمثل إلي إيقول
إن "هداك"* قتلتك و إذا ما "هداك" قتلتك

يعني هالكسيف .. إن كتب كسافة ... قلتون و يش هالكسافة ..
و إن كتب حكم ..
قلتون ويش هالخرابيش .. خلك على كسافتك
....

ألحين ويش تبغون ....؟؟
كسافة ... لو حكم ..؟
لأنه أثنينهم ما يصير .. على قولة المثل
"هداك"* و "هادا"* مايصير...
..............................

* أبحث عن الكلمة البديلة.

اضيف في 20 فبراير, 2008 07:36 م , من قبل alkhaseef said:

الشقيقة الحليفة الملاذ الآمن

مساؤك ورد

لا شقيقة معظم الأمثال معروفة وسهلة.. إنتي بس ركزي فيها إشوي بتحصلين إنه معناها بسيط.

وشكراً لعبورك الدائم

اضيف في 20 فبراير, 2008 07:51 م , من قبل alkhaseef said:

أبوإيمان

ويش اسميك .. بحر العلوم مفلاً - تفاعلاً مع آخر تدويناتك عن إبدال الثاء بفاء في اللهجة المحلية.

شكراً يا صديق، والله من أمس وأنا أعتصر الذاكرة وأفكر وووو .. بدون نتيجة.. حتى سألت بعض شبه الشياب بدون فايده.

وعلى العموم ننتظر منك حكاية النسوان مع كل ساقط وليه لاقط.. وإن شاء الله ما تكون حكاية كسيفة جداً.. بس إهو المثل بحسب علمي له علاقة بالزواج.. وفيه واحد لطيف طريف قال لا المثل ليه علاقة بالكنار واللوز - وهاي هرار طبعاً.. لكنني أظن الأمر مرتبط باللاقط اللي يتزوج ساقط.

أما عجب العجب، نعم مشهور ومعروف جداً.. بس حكاية النسوان معاه ما عندي فكرة.. أنت الآن شوقتني .. وأنت مطالب بإدراج حكاية الساقط وعجب العجب.. في مدونة التاريخ والتراث.

وفي موضوع آخر اسمح لي بإبداء الإعجاب في وجهة نظرك بخصوص الكتيب إياه.. لن أطيل ولكنها وجهة نظر حكيم فعلاً يريد العلم.. ويؤخر إلى الهامش مسألة الصراخ.. والـ بقبقة في زقزقة.

في انتظارك.

اضيف في 20 فبراير, 2008 07:52 م , من قبل sham4me said:

لفت نظري المقال ..

وما يحويه المقال ..

ولكن يما أني أدرِّس العربية .. ما رأيك لو قمنا بترجمة هذه الأمثال لأنها لن تكون مفهومة إلا لبعض الجيران ..

...

فهي كما تعلم .. لغتها متينة .. وألفاظها صعبة الفهم ..

وذلك لتكتمل الفائدة من النشر ..

تحياتي لك صديقتك نور الشام ..

نوّارة الجيران

اضيف في 20 فبراير, 2008 08:13 م , من قبل alkhaseef said:

أهلاً بالمغترب العزيز..

ويش شقيق اشتكوا عليك لو بعد ع التدوينة الأخيرة.. هههههههه.

وبعدين يا صديق لا تظلمني والله تعرف هالجم مثل والله حصيلة بحث مضن.. وبعدين القائمة عندي جاهزة من سنتين.. فقلت ليش ما أعممها.. والي يبغي يستفيد منها حلال عليه.

والأمثال الخطيرة في الحفظ والصون بس أنا وعدت المنقذ من الضلال ولد الجمري إني أطرشهم له.. وإهو كيفه.. وإذا بغيت نسخة منهم حاضرين.

هههههههههههههه

أنا أسوي روحي مفقف لا وألف لا.. وهالأمثال شقيق من كتب غير متاحة بسهولة.. وأن باقولك وحده من فوايدهم.. أهمشي نسختهم عندك لو بعدك؟؟

شوف يا مجتبى.. بدل ما تقول إنه فلان كله يناحس، وكله يبي يجادل ع الفاضي بدون سندات.. فقول " لو قلت تمرة لقال جمرة "... ألخ.

حياك شقيق، وإن شاء الله طرش ليك ولد مرهون حضرة صافي.. شكله يابس وما يندي.

اضيف في 20 فبراير, 2008 08:20 م , من قبل alkhaseef said:

حامل الهوى
أيها الشقيق العزيز

شكراً.. والله يخليك.. ويحفظك

وتسلم يالغالي.
في حفظ الله ورعايته

اضيف في 20 فبراير, 2008 08:32 م , من قبل alkhaseef said:

الشقيق الجمري من جديد

إي والله تره ما يصير .. سامعني يا ولد المؤمن خخخخخخخخخخخ.

وعلشان تعرف يا مجتبى إنه الكسيف مو سهل هاي بعد لو يجيك ولو مرهون ويعطيك من ألفاظ الحداثة ههههه بتروح عليك.

شكراً

اضيف في 20 فبراير, 2008 08:42 م , من قبل alkhaseef said:

أهلين نوارة

شكراً على العبور.. وعلى التعليق الأول.. وإن شاء الله إلى تواصل دائم.

أما عن الترجمة والشرح.. فتحت أمرك.. لكنني أعتقد أن معظم هذه الأمثال سهلة الفهم حتى لو كانت لغتها متينة - على حد تعبيرك - باستثناء القليل منها الذي لا يفهم كما ينبغي إلا بذكر حكايته.

عموماً حددي الأمثال التي تعتقدين أنها صعبة وأنا مستعد.

وشكراً

اضيف في 20 فبراير, 2008 09:07 م , من قبل صاحب المداس
من البحرين said:

تسلم يا الكسيف/
في الواقع، إذا لم تسبقني فإن لديّ معرفة قاصرة ببعض الأمثال المذكورة، سأضيفها غداً.

مداس كوم

اضيف في 20 فبراير, 2008 10:35 م , من قبل alkhaseef said:

أهلاً بصاحب المداس

تسلم.. وفي انتظار إضافاتك المفيدة.. وحبذا لو كانت كسيفة ههههههه.

اضيف في 21 فبراير, 2008 01:51 ص , من قبل noono111
من البحرين said:

ما عجبتني هذه التدوينة بالمره
لأنها لا تحتوي على كسافة بالمره

اضيف في 21 فبراير, 2008 09:04 ص , من قبل alkhaseef
من البحرين said:

أهلاً أهلاً برباب

والله شاقول ما أقدر لا أرد ولا أعلق ولا لا ولا .. الحلفاء " الإستراتيجيون " كلمتهم على عيني وع راسي.. بس نقلتي الأمثال لو لا .. نقليهم شقيقة بتستفيدين منهم عاجلاً أم أجلاً .. ويمكن لأن التدوينة مو أوكي أشوف أول مرة الإخوة في إدارة جيران اختاروا التدوينة لعرضها كمقالة مختارة في جيران.. سبحان الله .. فأصدق من الحين ؟

تحياتي الخضراء

اضيف في 21 فبراير, 2008 09:31 ص , من قبل مداس
من البحرين said:

سلااام مرررة ثانية/
هذا ما تيسر لي شرحه. الباقي يتفضل سماحة الكسيف يشرحه ويفيد.


 إن المنبت لا أرضاً قطع ولا ظهراً أبقى (يعني ولا كأنه سويت شي)
 إذا جاء الحين حارت العين (يستخدم للموت)
 إنه لأشبه من التمرة بالتمرة (يضرب للشبه)
 بقبقة في زقزقة (كناية عن الكلام الفارغ)
 أبرد من مستعمل النحو في الحساب (يعني واحد بارررد ثلجة عدل)
 تلدغ العقرب وتصيء (تماماً مثل ضربني وبكى وسبقني واشتكى)
 جزاء سنمار (جزاة الخير سواد الوجه)
 جاء بقرني حمار (هههه تقدر تقوم مثل رب عمل جاااي نافخ وجهه)
 جزاه جزاء شولة (نفس جزاء سنمار)
 أذل من البساط (يستخدم للتحقير)
 طلب الأبلق العقوق (الجمل الأبيض، وهو شيء نادر... ويستخدم للندرة)
 لو قلت تمرة لقال جمرة (واااحد متحجج)
 لسان من رطب ويد من خشب (كلامه شيء وأفعاله شيء)
 كمجير أم عامر ( ضبعة ). (كناية عن النذالة)
 يرعد ويبرق (مثل أرغى وأزبد)

اضيف في 21 فبراير, 2008 10:13 ص , من قبل white tulip
من بريطانيا العظمى المملكة المتحدة said:

صباح الخير ..
بسرعه انا بانتظار التحليل الانثوي للامثال ...بلييييز لا تتاخرون علينا
نبي نضحك
جيررز

اضيف في 21 فبراير, 2008 11:01 ص , من قبل alkhaseef
من البحرين said:

الشقيق الأفخم صاحب المداس

تدري إنك حرضتني إجيب مقابل أو مقارب لكل مثل بمثل محلي.. بانشوف الليلة شيصير إيانا.. بس هاي ما يمنع إنه عجبني شرحك، وخصوصاً = يعني واحد بارررد ثلجة عدل، وجزاة الخير سواد الوجه.

بس الخوف إنه نوارة جيران تزعل علينا، وإتقول هاي فسر الماء بالماء.

حياك شقيق

اضيف في 21 فبراير, 2008 11:10 ص , من قبل alkhaseef
من البحرين said:

أهلاً أهلاً بزهرة التوليب

عاد يا الشيخة التحليل الإنثوي ما يسويه إلا شخص ( ــه ) من نفس الجنس.

كسيف ويحلل الأمثال بحسب الجنس والجندر والنوع.. والله صعب.. وع الضحك صبري إشوي وما يصير خاطرج إلا طيب.

بس شوفي إذا بغيتي أمثال أنثوية في عندنا الصديق العزيز حسين الجمري.. وهو مرجع .. وعنده مجموعة محترمة من الأمثال الشعبية البحرينية مع شرح لحكايتها ومعانيها.. ومدونته موجودة في قائمة مفضلاتي. وإذا دخلتي مدونته بتشوفين في القائمة موسوعة نسوان لول.. وإهناك كل الخير.. بالإضافة إلى موسوعة الأمثال الشعبية الخليجية.

كوني بالقرب دائماً.

اضيف في 21 فبراير, 2008 12:43 م , من قبل mama2007
من فلسطين said:

تسلم على الامثال
ومن تمعن فيها عرف معنى المتل
وهاد متل عربي
أخاك أخاك إن مَنْ لا أخا له ... كَساعٍ إلى الهيجا بغير سلاح

أخوك من صدقك النصيحة
اتمنى لك مزيد من التقدم
ماما نرجس

اضيف في 21 فبراير, 2008 01:14 م , من قبل حسين الجمري
من البحرين said:

"تحليل خارج النص"
بالنسبة لتحليلات نسوان لول .. فذلك في رد آخر أو تدوينة أخرى على مدونتي .. فذاك واقع .. أما الخيال ....
فصراحة أنا مستغرب من إلي قال إنه هاللتدوينة مافيها كسافة ...
يا جماعة الكسافة مو في الكلمات ... الكسافة في قلب الشاعر ...

أنظر المثل رقم 25
"25 - أتسع الخرق على الراقع.."

هذا مثل شعبي معروف ... لكن له تحليلان ..
الأول و هو تحليل صاحب "المجمع" الميداني ..
و الآخر و هو الأشهر عندنا و هو شرح "الشيبة" صاحب البراحة ..

إلا ان القاف تلفظ كما في اللهجة البحرانية ..


..............................
أما أفضل الأمثال فهو المثل...

51 -لكل صارم نبوة ولكل جواد كبوة ولكل عالم هفوة

هذا المثصل يضرب في البحارنة .. و لذلك رد الشاعر "جرير" صاحب الفرزدق القديم عليه في مثل آخر ذكره الميداني

الضاربو النخل لا تنبو مناجلهم عن العذوق ولا يُعييهم الكرَب


فالصارم .. هو الذي يصرم النخلة .. أي يقطع العذوق بالمنجل .. فلكل شخص صارم , إن كان أستاذ سينبو (أي يخطئ) منجله عن العذق ...
أما صاحب المجمع فيذكر لنا المثل الثاني لكنه يعود و يذكر لنا رواية مغايرة في شرح المثل الأول... فيعرف "الصارم" بالسيف..
أما صاحب "البراحة" .. فالصارم هو صارم النخل .. و يستشهد بشعر جرير..

و المقارنات كثيرة
بين تعريف المثل عند "نسوان لول و أصحاب البراحة" و ما هو موثق في أمهات الكتب

اضيف في 22 فبراير, 2008 03:33 ص , من قبل alkhaseef said:

ما ما نرجس..

أهلاً أهلاً

شكراً على الزيارة وع التعليق.. والله فرصة سعيدة.. أنا في غاية الحبور من هذا المرور اللطيف.. وبيت الشعر/ المثل الجميل.

تسلمي يا الغالية ومع السلامة

اضيف في 22 فبراير, 2008 03:39 ص , من قبل alkhaseef said:

أبو إيمان

تسلم على ما هو داخل النص وما هو خارج النص.. وعلى ما هو في قلب الشاعر وما في بطنه.. أما التفسير
( البحراني ) للراقع .. فلفتة طيبة.. تفيدنا أن لا مفر من الكسافة حتى لو تم اللجوء للفصيح والرزين والثقيل.. وأظن أنه لولا الكسافة لبارت السلع.

مشكور يا الطيب وما قصرت.

اضيف في 22 فبراير, 2008 02:17 م , من قبل zoommon
من مصر said:

تسلم يا نجم فى السما غالى ونتا عليا غالى
اتمنى اننا نكون اصحاب
http://zoommon.jeeran.com/profile/

اضيف في 25 فبراير, 2008 01:32 ص , من قبل hanaqq
من سوريا said:

خلاصة شيقة ومفيدة
لكن الافضل ان نستنتج منها وناخذ مايناسب احتاجات الحياة اليومية فقد تكون خير موجه لمسيرتنا لانها خلاصة فكر نير وتعب سنين طويلة
اشكرك جدا
هنا

اضيف في 25 فبراير, 2008 01:02 م , من قبل alkhaseef
من البحرين said:

zoommon

شكراً، لبيت الدعوة..

تحياتي

اضيف في 25 فبراير, 2008 01:08 م , من قبل alkhaseef
من البحرين said:

أهلين
هنا

شكراً على الزيارة وع التعليق.. وبالفعل الأفضل أن نستنتج.. وبالفعل هي خلاصة ثقافة أمة خبرت الحياة وعرفتها، واستخلصت منها شيئاً أصيلاً دالاً على إدراك عميق لطبائع البشر.

والعفو يا ستي

اضيف في 28 فبراير, 2008 12:29 ص , من قبل mobadara2
من المغرب said:

شكرا على هذا المجهود الكبير،وأتمنى لك النجاح والتوفيق في ذلك وفي مواضيع مهمة ومفيذة أخرى... شكرا جزيلا..

اضيف في 28 فبراير, 2008 07:18 ص , من قبل alkhaseef
من البحرين said:

أهلاً أهلاً
سي المصطفى

كيف حالك ؟

شكراً أخي الكريم على الزيارة والتعليق.. بارك الله فيك

وأمنياتي أن تكون في أحسن حال.

اضيف في 16 مارس, 2008 09:36 م , من قبل thekra494
من لإمارات العربية المتحدة said:

حـــــلوة كل الأمثال

الله عليك وعلى مجهودك الطيب

دمت بخير

ذكـــرى 494

اضيف في 17 مارس, 2008 12:35 ص , من قبل alkhaseef said:

شكراً يا ذكرى للمرور والتعليق.. وإن شاء الله إتكونين نسختي الأمثال عندك.



أضف تعليقا

<<الصفحة الرئيسية